Linguistik Varietas dan Bangsa multibahasa

Lebih dari setengah populasi dunia adalah bilingual dan banyak orang yang multibahasa. Mereka mendapatkan sejumlah bahasa karena mereka membutuhkannya untuk tujuan yang berbeda dalam interaksi sehari-hari mereka. Satu bahasa adalah bahasanya etnis atau suku, yang lain adalah bahasa pendidikan, yang lain menjabat sebagai bahasa yang berguna komunikasi yang lebih luas dalam konteks tertentu, seperti pasar-, atau dengan orang luar atau turis. Dalam bab ini akan memeriksa label dan sosiolinguistik kriteria yang digunakan untuk membedakan antara varietas yang berbeda atau kode dalam masyarakat multibahasa.

Di lihat dari contoh pertama. Dari bahasa lain. Dengan jenis keanekaragaman bahasa mudah untuk memahami masalah-masalah yang dihadapi negara di tingkat nasional. Haruskah negara menggunakan bahasa yang sama untuk administrasi internal dan untuk komunikasi resmi dengan negara-negara lain? Yang mana bahasa atau bahasa harus digunakan oleh pemerintah dan pengadilan? Dalam rangka untuk menilai klaim relatif bahasa yang berbeda perlu untuk melihat status mereka dan fungsi yang mereka layani.

Sociolinguists telah mengembangkan sejumlah cara bahasa mengkategorikan, sesuai dengan status dan fungsi sosial. Perbedaan antara bahasa daerah dan bahasa standar merupakan tempat yang berguna untuk memulainya.

Bahasa Daerah

bahasa daerah adalah istilah yang digunakan dalam berbagai cara. Hal ini biasanya mengacu pada bahasa yang belum standar dan yang tidak memiliki status resmi. Ada ratusan bahasa daerah, seperti Buang di Papua Nugini, misalnya banyak yang belum pernah dituliskan atau dijelaskan. Dalam masyarakat tutur multibahasa, banyak bahasa etnis atau suku yang berbeda yang digunakan oleh berbagai kelompok yang disebut sebagai bahasa daerah. Bahasa daerah biasanya bahasa pertama yang dipelajari oleh orang-orang dalam masyarakat multibahasa, dan mereka sering digunakan untuk kisaran yang relatif sempit dari fungsi informal.

Ada tiga komponen makna bahasa daerah . Yang paling dasar mengacu pada fakta bahwa bahasa daerah adalah berbagai uncodifed atau unstandardised. Yang kedua mengacu pada cara itu diperoleh - di rumah, sebagai varietas pertama. Yang ketiga adalah fakta bahwa itu digunakan untuk fungsi yang relatif terbatas. Komponen pertama yang telah paling banyak digunakan sebagai kriteria pendefinisian, tapi penekanan pada satu atau lainnya dari komponen telah menyebabkan penggunaan bahasa daerah berjangka dengan arti yang agak berbeda.

Beberapa telah diperluas istilah itu untuk mengacu pada setiap bahasa yang bukan bahasa resmi suatu negara. Sebuah 1951 berpengaruh Unesco laporan, misalnya, mendefinisikan bahasa daerah sebagai bahasa kepalan dari kelompok sosial atau politik didominasi oleh kelompok dengan bahasa yang berbeda. Jadi di negara-negara seperti Amerika Serikat di mana bahasa Inggris adalah bahasa kelompok dominan, bahasa seperti Spanyol disebut sebagai bahasa daerah seorang anak Chicano itu. Tapi Spanyol tidak akan dianggap sebagai bahasa daerah di Spanyol, Uruguay atau Chile, di mana itu adalah bahasa resmi. Dalam pengertian ini Yunani adalah bahasa daerah di Australia dan Selandia Baru, tetapi tidak di Yunani atau Siprus. bahasa daerah Istilah berarti bahasa yang bukan merupakan bahasa resmi dalam konteks tertentu. Ketika orang berbicara tentang pendidikan dalam bahasa daerah, misalnya, mereka biasanya mengacu pada pendidikan dalam bahasa etnis minoritas di negara tertentu.

Bahasa daerah istilah umumnya mengacu pada varietas yang paling sehari-hari dalam repertoar linguistik seseorang. Dalam sebuah komunitas multibahasa varietas ini akan sering menjadi bahasa etnis atau percobaan yang tidak standar. bahasa daerah adalah varietas yang digunakan untuk komunikasi di rumah dan dengan teman-teman dekat. Ini adalah bahasa solidaritas antara orang-orang dari kelompok etnis yang sama. Dengan perpanjangan istilah itu telah digunakan untuk merujuk dalam masyarakat monolingual ke varietas yang paling informal dan sehari-hari dari bahasa yang juga mungkin memiliki berbagai standar. 'bahasa daerah' Istilah ini digunakan dengan arti ini dengan sociolinguists mempelajari dialek sosial.

Akhirnya bahasa daerah kadang-kadang digunakan untuk menunjukkan bahwa bahasa yang digunakan untuk interaksi sehari-hari, tanpa menyiratkan bahwa bahasa hanya cocok dalam domain informal. Ibrani, misalnya, adalah bahasa ritual dan agama tanpa penutur asli. 'lidah orangtua' tidak-seseorang, dan tentunya tidak dianggap sebagai bahasa daerah. Sociolinguists telah menggambarkan proses pengembangan untuk digunakan sebagai bahasa nasional Israel sebagai 'vernacularisation' atau kebahasa-daerahan. Fungsinya diperpanjang dari fungsi eksklusif H untuk menyertakan fungsi L. Dari bahasa ritual, bahasa Ibrani menjadi bahasa komunikasi sehari-hari - bahasa daerah. Dalam pengertian ini, bahasa daerah kontras dengan ritual atau bahasa klasik. Gereja Katolik pada satu waktu yang digunakan dalam bahasa Latin untuk pelayanan gereja, bukan bahasa daerah seperti bahasa Inggris, Perancis dan Italia. Dengan menggunakan definisi ini, dan umumnya tidak berguna sebagai definisi yang lebih spesifik yang kontras dengan bahasa sehari-hari standar yang digunakan untuk fungsi yang lebih formal.

Standar Bahasa

Ini adalah abad keenam belas pandangan George Puttenham tentang di mana penulis muda akan menemukan varietas yang paling dapat diterima dari bahasa Inggris. Pidato bahasa Inggris yang baik adalah untuk didengarkan, menurut pendapat Puttenham itu. Ia sebagian besar tepat dalam mengidentifikasi asal-usul sosial dan regional varietas yang sekarang kita anggap sebagai standar bahasa Inggris.

Salah satu definisi yang dapat berfungsi sebagai titik awal. Berbagai standar biasanya satu yang ditulis, dan yang telah mengalami beberapa tingkat regularisasi atau kodifikasi (misalnya, dalam tata bahasa dan kamus), melainkan diakui sebagai berbagai bergengsi atau kode oleh sebuah komunitas, dan digunakan untuk H fungsi bersama keragaman varietas L. Ini adalah definisi yang sangat umum dan segera mengecualikan sebagian dari empat atau lima ribu dunia bahasa. Hanya minoritas bahasa di dunia ditulis, dan bahkan minoritas kecil yang standar dalam arti yang dikodifikasikan dan diterima oleh masyarakat sebagai cocok untuk acara resmi. Ini akan berguna untuk melihat contoh untuk menggambarkan apa definisi berarti dalam konteks tertentu.

Bahasa Inggris Standar muncul 'secara alami' pada abad kelima belas dari berbagai dialek bahasa Inggris daerah, sebagian besar disebabkan karena itu adalah varietas yang digunakan oleh Pengadilan dan pedagang berpengaruh London, sebagaimana dicatat Puttenham. Wilayah di mana proporsi terbesar dari penduduk Indonesia hidup pada waktu itu berada di segitiga rapi mengandung London, di mana Pengadilan didasarkan, dan dua universitas, Oxford dan Cambridge. Selain itu, daerah tersebut adalah daerah pertanian dan bisnis yang penting, dan London adalah pusat perdagangan internasional dan ekspor ke Calais. Itu juga merupakan pusat kehidupan politik, sosial dan intelektual di Inggris.

Jadi itu adalah dialek yang digunakan di daerah ini yang merupakan dasar untuk apa yang sekarang kita pikirkan sebagai standar bahasa Inggris. Itu bergengsi karena penggunaannya di Pengadilan. Itu berpengaruh karena digunakan oleh kelas pedagang ekonomi kuat. Orang-orang yang datang ke London dari provinsi diakui ini dan sering mempelajarinya, dan ini tentu saja membuatnya berguna. Semakin banyak orang yang menggunakannya, orang-orang sedikit usaha harus membuat memahami varietas regional. Sangat mudah untuk melihat bagaimana kode tersebut dengan cepat akan mengembangkan fungsi resmi H dalam konteks administrasi dan pemerintahan.

Perkembangan bahasa Inggris standar menggambarkan tiga kriteria penting yang mencirikan standar: berbagai berpengaruh atau bergengsi, dikodifikasikan dan stabil, dan melayani fungsi H di bahwa itu digunakan untuk komunikasi di Pengadilan, untuk sastra dan untuk administrasi. Ini juga menggambarkan bahwa apa yang kita sebut sebagai bahasa standar selalu dialek tertentu yang telah mendapatkan posisi khusus sebagai akibat dari pengaruh sosial, ekonomi dan politik. Sebuah dialek standar tidak memiliki manfaat linguistik tertentu, baik dalam kosa kata, tata bahasa atau pengucapan. Ini hanyalah dialek dari mereka yang secara politis kuat dan sosial bergengsi. Setelah itu mulai berfungsi sebagai norma atau standar untuk kelompok yang lebih luas, bagaimanapun, adalah mungkin untuk mengembangkan kosakata yang lebih luas diperlukan untuk mengungkapkan fungsi baru diperlukan untuk melayani.

Setelah dialek standar berkembang atau dikembangkan, umumnya menyediakan sarana yang sangat berguna komunikasi di seluruh wilayah keanekaragaman dialek. Statusnya sebagai berbagai prestise menjamin hal itu akan menyebar. Bahasa Inggris Standar menjabat sebagai berbagai berguna untuk komunikasi antara daerah keanekaragaman dialek, tidak hanya dalam Inggris tapi juga di negara-negara di mana Inggris telah memiliki pengaruh kolonial.

Di negara-negara multibahasa bahasa dari coloniall atau kekuatan dunia mungkin berguna untuk tujuan serupa. Selain itu, sebuah vernakular tertentu atau bahasa lokal dapat mengembangkan peran bahasa komunikasi yang lebih luas di daerah multibahasa. Bahasa tersebut dapat diberi label lingua francas, yang merupakan topik dari bagian berikutnya.

Lingua Francas

Dalam pertemuan khusus, bahasa Latin berfungsi sebagai lingua franca - bahasa komunikasi antara dua orang. Dalam pertemuan Suster Dominic menghadiri antara biarawati dari Amerika Selatan, Afrika, Irlandia dan Perancis, bahasa komunikasi yang lebih luasnya adalah bahasa Inggris. Ketika akademisi dan ahli bertemu di konferensi internasional, atau ketika politisi mengatur pertemuan KTT, bahasa dunia seperti bahasa Inggris, Perancis atau Spanyol, sering digunakan sebagai lingua franca. Dalam contoh ini, bahasa tertentu berfungsi sebagai lingua franca dalam situasi tertentu. Lebih umum, bagaimanapun, lingua franca menggambarkan istilah bahasa berfungsi sebagai sarana komunikasi reguler antara kelompok bahasa yang berbeda dalam masyarakat tutur multibahasa.

Sebuah lingua franca adalah bahasa yang digunakan untuk komunikasi antara orang-orang yang pertama bahasa berbeda. Di beberapa negara lingua paling berguna dan banyak digunakan franca adalah bahasa resmi atau bahasa nasional. Dalam masyarakat multibahasa 'lingua franca sangat berguna mereka akhirnya dapat menggantikan bahasa daerah. Ketika orang-orang dari kelompok etnis yang berbeda menikah di Zaire atau Tanzania atau Papua Nugini, mereka sering menggunakan lingua franca dari daerah mereka sebagai bahasa di rumah.

PIDGINS dan Creoles

Pidgin adalah bahasa yang tidak memiliki penutur asli. PIDGINS berkembang sebagai sarana komunikasi antara orang-orang yang tidak memiliki bahasa yang sama. PIDGINS tampaknya sangat mungkin muncul ketika dua kelompok dengan bahasa yang berbeda yang berkomunikasi dalam situasi di mana ada juga bahasa yang dominan ketiga. PIDGINS berkembang dengan kisaran sempit fungsi. Mereka yang menggunakannya memiliki bahasa lain juga, jadi pidgin yang merupakan tambahan untuk repertoar linguistik mereka digunakan untuk tujuan tertentu, seperti perdagangan atau mungkin administrasi. PIDGINS digunakan hampir secara eksklusif untuk hormat daripada fungsi afektif. Mereka biasanya digunakan untuk fungsi yang cukup spesifik seperti membeli dan menjual biji-bijian, atau kulit hewan, bukan untuk sinyal perbedaan sosial atau kesopanan mengungkapkan.

Karena PIDGINS berkembang untuk melayani rentang yang sangat sempit fungsi dalam sangat terbatas set domain, mereka cenderung memiliki struktur disederhanakan dan kosakata kecil dibandingkan dengan bahasa sepenuhnya dikembangkan. Kata umumnya tidak memiliki infleksi, seperti dalam bahasa Inggris, untuk menandai jamak, atau sinyal tegang dari kata kerja. Juga tidak imbuhan digunakan untuk menandai jenis kelamin, seperti di Spanyol dan Italia. Imbuhan yang ditiadakan. Seringkali informasi yang mereka sampaikan ditandai lebih khusus tempat lain jika kalimat, atau dapat disimpulkan dari konteks, atau tidak perlu.

Bahasa pidgin tidak memiliki status tinggi atau prestise dan, bagi mereka yang tidak berbicara mereka, mereka sering tampak konyol bahasa.

Sebuah bahasa pidgin memiliki tiga karakteristik mengidentifikasi:

1. Hal ini digunakan dalam domain terbatas dan fungsi

2. Ini memiliki struktur sederhana dibandingkan dengan bahasa sumber

3. Ini umumnya memiliki prestise yang rendah dan menarik sikap negatif - terutama dari luar

Sebuah Kreol adalah pidgin yang telah memperoleh penutur asli. Banyak bahasa yang disebut PIDGINS sebenarnya sekarang bahasa Kreol. Mereka dipelajari oleh anak-anak sebagai bahasa pertama mereka dan digunakan dalam berbagai domain. Setelah kreol telah dikembangkan dapat digunakan untuk semua fungsi bahasa apapun - politik, pendidikan, administrasi, dll Meskipun sikap luar 'untuk Kreol sering negatif seperti sikap mereka terhadap PIDGINS, hal ini tidak selalu terjadi bagi mereka yang berbicara bahasa.

Linguistic Varieties and Multilingual Nations

More than half the world's population is bilingual and many are multilingual. They get a number of languages ​​because they need it for a different purpose in their daily interactions. One language is the language of ethnic or tribal, the other is the language of education, the other served as a useful language of wider communication in certain contexts, such as the market or with outsiders or tourists. In this chapter will examine the label and sociolinguistic criteria used to distinguish between different varieties or code in a multilingual society.

In view of the first example. From other languages​​. With this type of language diversity is easy to understand the problems facing the country at the national level. Should the state use the same language for internal administration and for official communication with other countries? Which language or languages ​​to be used by the government and the courts? In order to assess the relative claims of different languages ​​need to see their status and the functions they serve.

Sociolinguists have developed a way of categorizing language, according to the status and social functioning. The difference between the standard language and regional languages ​​is a useful place to start.

Vernacular

local language is a term used in a variety of ways. This usually refers to a language that has not been standardized and which do not have official status. There are hundreds of local languages​​, such as Throw in Papua New Guinea, for example, a lot of which have never been written down or explained. In a multilingual speech community, many languages ​​of different ethnic or tribal which is used by various groups called regional languages​​. Language area is usually the first language learned by people in multilingual societies, and they are often used for a relatively narrow range of informal functions.

There are three components of the local language meaning. The most basic refers to the fact that the local language is different uncodifed or unstandardised. The second refers to the way it was obtained, at home, as the first variety. The third is the fact that it is used for a relatively limited functions. The first component that has been most widely used as the defining criteria, but the emphasis on one or other of the components has led to the use of local language term with slightly different meanings.

Some have expanded the term to refer to any language that is not the official language of a country. An influential 1951 UNESCO report, for example, defines vernacular as the language of fist of social or political group dominated by groups with different languages​​. So in countries like the United States where English is the language of the dominant group, a language such as Spanish vernacular is called as the Chicano child. But Spain would not be regarded as a regional language in Spain, Uruguay or Chile, where it is the official language. In this sense Greece is the local language in Australia and New Zealand, but not in Greece or Cyprus. The term local language means a language which is not an official language in certain contexts. When people talk about education in the local language, for example, they are usually referring to the education in the languages ​​of ethnic minorities in a particular country.

Regional language varieties of the term generally refers to most day-to-day in a person's linguistic repertoire. In a multilingual community of this variety will often be the language of ethnic or experiments that are not standard. is the local language varieties used for communication in the home and with close friends. It is the language of solidarity between people of the same ethnic group. By extension the term has been used to refer to a monolingual society informal and most varieties of everyday language that also may have different standards. 'vernacular' term is used with this meaning by sociolinguists studying social dialect.

Sociolinguistic

Finally the local language is sometimes used to indicate that the language used for day-to-day interactions, without implying that the only suitable language in informal domains. Hebrew, for example, is the ritual and religious language without native speakers. 'parents' tongue' no-one, and certainly not regarded as a regional language. Sociolinguists have described the development process to be used as the national language of Israel as 'vernacularisation' or kebahasa-daerahan. Its function is extended from the exclusive function H to include the function L. Of ritual language, Hebrew is the language of everyday communication - language area. In this sense, the local language or languages ​​in contrast to the classical ritual. The Catholic Church at one time used in Latin for church services, not regional languages ​​such as English, French and Italian. By using this definition, and is generally not useful as a more specific definition that contrasts with everyday language standard used for a more formal function.

Standard Language

It is the sixteenth century view of George Puttenham about where young writers will find most acceptable variety of English. Good English speech is to be heard, in the opinion of the Puttenham. He was mostly right in identifying the origin of social and regional varieties which we now regard as standard English.

One definition that can serve as a starting point. Various standards are usually written one, and who have experienced some level of regularization or codification (eg, in grammar and dictionary), but is recognized as a prestigious variety or code by a community, and is used for the H function with diverse varieties of L. This is a very general definition and immediately exclude some of the four or five thousand world languages​​. Only a minority language in the written world, and even a small minority that are standard in the sense that codified and accepted by the community as suitable for formal occasions. It would be useful to look at an example to illustrate what the definition means in a particular context.

Standard English emerged 'naturally' in the fifteenth century from English dialect areas, largely because it is the variety used by the Court and the influential London merchants, as noted Puttenham. The area where the largest proportion of the Indonesian population living at that time was in a neat triangle containing London, where the Court is based, and two universities, Oxford and Cambridge. In addition, the area is an agricultural area and important business, and London is the center of international trade and exports to Calais. It is also the center of political life, social and intellectual in the UK.

So it is the dialect that is used in this area which is the basis for what we now think of as standard English. It was prestigious because of its use in court. Was influential because it is used by the powerful merchant class economy. People who come to London from the provinces recognized and frequently studied, and this of course makes it useless. The more people who use it, the people should make a little effort to understand the regional varieties. It is easy to see how the code will quickly develop a formal function H in the context of administration and governance.

English language development standards describe three important criteria that characterize standard: various influential or prestigious, codified and stable, and serves the function H in that it is used for communication on the court, for literature and for administration. It also illustrates that what we refer to as the standard language is always a certain dialect that has gained a special position as a result of the influence of social, economic and political. A standard dialect does not have a certain linguistic benefits, both in vocabulary, grammar or pronunciation. This is just a dialect of those who are politically powerful and socially prestigious. Once it begins to function as a norm or standard to a wider group, however, it is possible to develop a broader vocabulary needed to express new functions required to serve.

After the standard dialect evolved or developed, generally provide a very useful means of communication throughout the dialect diversity. Status as a prestige range of guarantees it will spread. Standard English served as useful for communication between the various regional dialect diversity, not only in English but also in countries where the UK has had a colonial influence.

In multilingual countries the language of coloniall or world powers may be useful for similar purposes. In addition, a certain vernacular or local language can develop the role of language in the broader communication multilingual area. The language can be labeled francas lingua, which is the topic of the next section.

Lingua Francas

In a special meeting, Latin serves as a lingua franca - a language of communication between two people. In Sister Dominic attended the meeting between the nuns of South America, Africa, Ireland and the French, the language of communication is English more breadth. When academics and experts met at an international conference, or when politicians arrange summit meetings, world languages ​​such as English, French or Spanish, is often used as a lingua franca. In this example, certain language serves as a lingua franca in certain situations. More commonly, however, the term describes the lingua franca language serves as a means of regular communication between the different language groups in a multilingual speech community.

A lingua franca is a language used for communication between people of different first languages​​. In some countries the most useful and the lingua franca is a language widely used official or national language. In a multilingual society 'lingua franca very useful they can eventually replace regional languages​​. When people from different ethnic groups were married in Zaire or Tanzania or Papua New Guinea, they often use their lingua franca of the region as a language at home.

Pidgins and Creoles

Pidgin is a language that has no native speakers. Pidgins evolved as a means of communication between people who do not have the same language. Pidgin seems very likely arise when two groups with different languages ​​that communicate in situations where there is also a third dominant language. Pidgins developed with a narrow range of functions. Those who use it have other languages ​​as well, so pidgin which is in addition to their linguistic repertoire used for certain purposes, such as trade or possibly administration. Pidgin is used almost exclusively for respect rather than affective functions. They are typically used for functions that are quite specific as to buy and sell grain, or animal skin, not to signal social differences or express politeness.

Because pidgins evolved to serve a very narrow range of functionality in a very limited set of domains, they tend to have a simplified structure and vocabulary is small compared with fully developed language. The word generally has no inflection, as in English, to mark the plural, or signal tense of the verb. Also used to mark affixes no sex, as in Spain and Italy. Affixes are removed. Often the information they convey more specifically characterized elsewhere if a sentence, or can be inferred from the context, or do not need.

Pidgin language does not have a high status or prestige and, for those who do not speak them, they often seem silly language.

A pidgin language has three identifying characteristics:

1. It is used in limited domains and functions

2. It has a simpler structure than the source language

3. It generally has a low prestige and attract negative attitude - especially from outside

A creole is a pidgin which has acquired native speakers. Many languages ​​are actually now called Pidgin Creole. They learned by children as their first language and are used in various domains. After creoles have developed can be used for all functions of any language - politics, education, administration, etc. Although external attitude 'to creole is often negative as their attitudes toward 

U & I

Love

Terik matahari menyambar kota padat penduduk itu. Seorang gadis berjalan sendiri melewati lorong-lorong jalan yang sempit yang biasa ia lalui. Gadis itu bernama Naomi. Wajahnya cantik putih, hidungnya mancung, ada pipit di kedua pipinya, matanya bulat dan rambutnya lurus. Ia selalu mengikat rambutnya menjadi satu di atas. Dahinya selalu tertutup poni yang ia sempong ke samping.

Ia terlihat menyeka dahinya yang telah mengalirkan keringat. Maklum, untuk sampai di tempat tinggalnya ia harus berjalan sekitar setengah meter dari sekolahnya. Sebenarnya akan lebih cepat jika ia pulang naik kendaraan umum, tapi sayangnya ia lebih memilih menabungkan uang sakunya dari pada untuk biaya transportasinya yang memang lumayan mahal itu.

Ia tinggal di apartemen mini hanya bersama kakak laki-lakinya. Seno adalah nama panggilan kakaknya. Seno adalah seorang penyanyi di sebuah grup band yang ia ciptakan belum lama ini. Namun band-nya belum terkenal layaknya band-band yang telah tampil di TV. Ia hanya band indi yang baru terkenal di lingkungan sekitar saja. Meski masih terbilang band baru, penggemar mereka sudah mulai banyak, terlebih penggemar kalangan muda dan gadis-gadis. Pasalnya band yang di beri nama Star Band ini hampir semua anggotanya memiliki wajah yang kece alias cakep.

Seno sebagai vocalis. Ia memiliki paras yang tampan dengan hidung mancungnya. Sama halnya seperti adiknya Naomi, ia memiliki pipit di kedua pipinya. Meski kulitnya sawo matang –berbeda dengan adiknya-, tapi ia terlihat manis ketika tersenyum. Postur tubuhnya tinggi bak seorang model. Di antara anggotanya, Seno-lah yang selalu terlihat ramah dengan para fansnya. Karenanya, hampir semua cewe tergila-gila dengannya.

Riko sebagai gitaris. Ia memiliki wajah yang tak kalah tampannya dengan Seno. Terlebih ia memiliki kulit yang putih. Tubuhnya kurus dan tinggi. Yang membuat fansnya tergila-gila padanya adalah sifatnya yang selalu terlihat cool. Dengan sifatnya yang sedikit pendiam itu, membuat ia terlihat bagai sosok yang misterius. Yang membuat gadis-gadis terpesona olehnya. Ia tipe pria yang jarang sekali tersenyum bahkan tertawa. Dan ketika ia menebar senyumnya, maka gadis-gadis yang melihatnya akan meleleh dibuatnya.

Dewo sebagai bassis. Tampangnya seperti orang culun dengan kacamata yang selalu melekat di wajahnya. Tapi ketika kacamata itu di lepas, akan terlihat sebuah mata yang cantik yang akan membuat iri siapa saja yang melihatnya. Untuk melindungi mata cantiknya itu, ia memutuskan untuk selalu mengenakan kacamatanya. Sebelum mengetahui kelebihan yang di miliki Dewo, jarang sekali yang mau menjadi fansnya. Namun setelah melihat mata indah itu, fansnya selalu meningkat tiap harinya.

Egy sebagai pianis. Ia memiliki tubuh yang kecil di banding teman-teman satu bandnya, namun masih bisa di bilang pas untuk ukuran seorang laki-laki. Kulitnya putih, hidungnya mancung, rambutnya sedikit berantakan layaknya anak band. Tubuhnya memang kecil, tapi makannya sangat banyak. Ia tipe orang yang sangat cerewet. Mulutnya tidak pernah berhenti kecuali makanan muncul di hadapannya.

Dan yang terakhir Dedy sebagai drummer. Dedy adalah anggota Star Band yang paling muda. Pasalnya baru lulus SMA kemarin ia langsung bergabung dengan Star Band. Meski usianya masih muda, tapi keahliannya dalam memainkan drummer tak kalah hebatnya dengan pemain senior yang sudah lebih jago. Ia terbilang pemalu tapi masih suka ngomong. Hanya saja tidak secerewet Egy.

Meski anggota Star Band memiliki berbagai sifat, namun kekompakkan mereka selalu mereka jaga dengan saling terbuka satu sama lain. Meski sejujurnya terkadang ada masalah yang mereka sembunyikan secara personal.

Akhirnya Naomi sampai di apartemen mininya itu. Ia mengeluarkan kunci apartemen di dalam saku roknya. Di masukkannya kunci ke dalam lubang pintu setelah ia berhasil mengambil kunci tersebut.

“Emm,, tidak terkunci.”, tuturnya lirih.

Ini berarti Kakaknya sudah tiba di sana sebelum ia. Naomi masuk tanpa mengucapkan sepatah katapun. Di lihatnya sang kakak dengan semua teman-temannya yang duduk asyik dengan kesibukkan masing-masing. Ia hanya menggelengkan kepalanya.

Seno asyik memainkan ps-an nya bertanding besama Egy yang sedari tadi terus berteriak-teriak karena kecurangan Seno yang terus merebut tik papannya. Sementara Dedy dan Dewo sedang meneliti bassis milik Dewo, entah apa yang sedang mereka teliti, mereka terlihat mengotak-atik bassis itu. Berbeda dengan ke empat teman yang sibuk bersama-sama, Riko cenderung memisahkan diri. Ia sedang asyik menatap buku di hadapannya. Ia sedang menulis sesuatu untuk lagu barunya.

Di bukanya pintu kamar yang sengaja ia gembok. Seno menyadari kedatangan adiknya. Ia menengok sebentar lalu menatap layar Tvnya lagi.

“Loe udah pulang de?”, katanya basa-basi tanpa menatap keberadaan adiknya itu.

Naomi menengok ke arah kakaknya, sementara yang lain menatap kedatangan Naomi. Naomi tersenyum kecut.

“Hai..”, katanya  datar dan sedikit terpaksa. Ia menganggukkan kepalanya dengan tangan terangkat.

Semua mengagguk membalas sapaan Naomi. Naomi berbalik menatap pintu kamarnya yang sudah terbuka. Ia bergegas masuk. Sementara di ujung sana seorang laki-laki yang memegang pensil menatap Naomi tajam. Senyumnya sedikit ia tunjukkan, tapi tetap Naomi tak menyadari itu. Jantungnya berdegup kencang ketika matanya menatap gadis yang sudah ia sukai sejak pertama bertemu.

Dua tahun yang lalu, tanpa sengaja Riko menabrak Naomi saat Naomi membawa beberapa barang belanjaannya. Berkali-kali Naomi mengucap kata maaf padahal bukan dia yang salah. Riko lah yang menabraknya terlebih dahulu, namun naomi yang terus mengucap kata maaf. Naomi terihat sangat menyesal namun Riko hanya bisa menaggapinya dengan kalimat ‘tidak apa-apa’. Saat itu, setelah Riko megucapkan kata itu, Naomi tersenyum manis yang membuat jantung Riko berdetak kencang. Ia telah terpana dengan senyuman Naomi. Senyuman manisnya.

Entah Naomi masih mengingat Riko atau tidak setelah kejadian itu. Pasalnya, setelah mereka bertemu secara resmi dengan di kenalkan oleh Seno, Naomi seakan tidak pernah melihat Riko. Tidak ada kekagetan yang di harapkan Riko saat Naomi melihatnya. Hanya sikap biasa yang ia tunjukkan kepada Riko. Dan Riko hanya bisa bersikap datar seakan belum pernah melihatnya juga sebelumnya.

Meski Naomi tidak megingat kejadian itu, namun Riko merasa senang. Dengan pertemanannya dengan Seno akan membuat mereka sering bertemu walaupun Riko tak bisa melakukan banyak, tapi ia akan senang hanya dengan menatap Naomi. Cintanya semakin hari semakin tumbuh. Dan itu membuatnya merasa sangat bersemangat.

Seno bangkit dari kursinya.

“Mau kemana loe Kak?”, tanya Egy melihat kepergian Seno yang tiba-tiba padahal permainan mereka belum selesai.

“Bentar.”, jawabnya.

Ia berjalan menuju kamar Naomi. Di bukanya pintu kamar Naomi dengan tiba-tiba yang membuat Naomi berteriak.

“Iiihhh kalo masuk ketok pintu dulu kenapa sih!”, tutur Naomi sedikit kesal.

“Sorry, sorry. Lagian ngga di kunci jadi ya gue langsung masuk aja.”, tutur Seno mencoba membela diri.

Naomi hanya diam tak membalas perkataan kakaknya itu. Itu lah kebiasaan buruk kakaknya yang selalu masuk kemana pun tanpa mengetuknya terlebih dahulu kecuali jika ruangan itu sudah terkunci. Ia sudah menghafal sikap buruk kakaknya itu.

“Ada apa?”, tanya Naomi datar. Tangannya masih memegang beberapa buku yang ia keluarkan dari tasnya.

“Loe ngga kemana-mana kan habis ini. Tolong masakin makanan buat kita dong. Kan masakan loe enak. Gue udah belanja kok bahan-bahannya, loe tinggal masak.”, pinta Seno kepada adik tercintanya.

“Terus Kakak mau bayar gue apa kalo gue udah masakkin makanan buat Kakak juga temen-temen Kakak?”, balasnya.

“Ye empyun, gitu aja bayar. Besok deh gue traktir loe.”, sahut sang Kakak sedikit ngga ikhlas.

“Beneran lho? Ini janji loe Kak, jadi kalo gagal gue ngga bakal mau masakin lagi buat loe.”, ancam Naomi.

“Iya-iya, gue tau. Lagian gue bukan tipe orang yang suka ingkar janji kok.”, tutur Seno.

“Okeh. Gue ganti baju dulu.”, tutur Naomi.

Seno hanya menganggukkan kepalanya sambil berlalu meninggalkan kamar Naomi. Setelah menyelesaikan urusannya berganti pakaian, Naomi bergegas menuju dapur. Di lihatnya sebuah kantong kresek besar. Di bukanya kantong kresek itu dan di teliti apa saja isi kantong itu. Tangan Naomi mulai tergerak melihat bahan-bahan masakan di hadapannya. Kompor mulai di nyalakan. Ia sibuk dalam dunianya.

*To be continued...

CurCol

Do Not Sleep On Your Stomach, Why?????

• Takhfah ibn Qays al-Ghifaari (Radhi ALLAHu Anho) said: When I was lying on my stomach in the Masjid just before dawn, a man nudged me with His foot and said •►'This manner of lying is hated by ALLAH.'
I looked and saw that it was the Messenger of ALLAH{Sallallah u-Aalaihi-wa-Sa llam}.
...
--Narrated by Ahmad

... --Abu Dawood in al-Sunan, Kitaab al-Adab, no. 5040]
• Ibn Takhfah al-Ghifaari that Abu Dharr (RadhiALLAHu Anho) said: The Prophet {Sallallahu-Aal aihi-wa-Sallam} passed by me and I was lying on my stomach. He prodded me with his foot and said •►
'O Junaydib! This is how the people of Hell lie.'
--Ibn Majaah - 3724, al-Tirmidhi, no. 2798,
--Saheeh al-Jaami’, 2270-2271

NGATASIN GALAU PAS SKRIPSI

Do you know what???

Gue galaaauuuuuu............

Hari gini galau????????? Please deh.....

Ini nih yang biasanya dirasain sama remaja-remaja (beranjak tue) dalam masa penjajakan dengan dosen-dosen pembimbingnya. penjajakan bukan berarti masalah cinta yahhhhhhhh..... Penjajakan disini maksudnye, pendekatan sama yang namanya dosen buat urusan skripsi. That's right!!!

Kalo orang biasanya galau masalah cinta, kini remaja-remaja beranjak tua ini harus galau masalah skripsi. Sama sih kayak aQ.. hehehe

Tapi, sebenarnya gimana sih nanganin hal kayak gini (ngerjain skripsi) tanpa harus ada yang namanya "Galau". Saya punya tips jitu nih biar ngga galau nanganin skripsi:

1. santai alias rilex.

santai disini bukan berarti ngga ngerjain lho..... Tetep ngerjain, tapi jangan terlalu serius. Jika rasa males memanggil, katakan pada diri sendiri, "Sory males, gue sibuk ni ngerjain skripsi". hehehe....

2. Luangin waktu buat nglakuin hal yang kita sukai.

Jika kita suka masak sebagai hobi kita, lakuin aja. Why? cz itu bisa ngilangin kita dari stres. Begitu pula hobi-hobi lainnya. lakuin deh apa yang kalian suka, dijamin stresnya ilang. I have tried it.. ;)

3. Jalan-jalan.

Ini nih yang jarang banget orang lakuin kalo lagi galau sama yang namanya ngerjain skripsi. Jalan-jalan sebenernya bisa banget tuh yang namanya ngilangin rasa stres. Dengan pergi ke pantai, ke Zoo, atau kemane aje yang kita suka, bakal ngilangin kita dari rasa stres. Ngga percaya?? Coba deh.....

4. Belanja.

Wahh,, ini nih yang paling bisa banget ngilangin uneg-uneg atau pikiran kacau dari dalam diri. Apalagi buat cewek, wahhhhh bisa banget nih nyembuhin dari yang namanya rasa galau... Wehehehe....

5. Dapet Uang.

Ini nih jurus jitu terakhir yang paling ampuh buat ngilangin stres. Sapa coba yang ngga mau sama yang namanya duit. Gue juga mau kalee... hehehe

Nahh,,, itu smua tips jitu buat ngilangin rasa galau. So, selamat mencoba... ^_^


*Mohon maaf, jika sakit berlanjut hubungi dokter terdekat. 

Makan Ketan
Intan yang ngasih
Cukup sekian
dan Terimakasih 

Hehehe

Solar Fuel: Lost

(Sat, April 13 2013) Many people need fuel to aid their survival. With fuel, will be able to deliver a person from one place to another using a motorcycle or other public transport, which can help facilitate them in finding the necessities of life, and shorten the time to be more effective and efficient. Without the fuel, it will cause problems for some people. Then, whether the problem?

Supin (46 years) a public transportation drivers complained about the scarcity of diesel fuel that occur in some areas in Java. "I lose, waste time, my work is hindered. I've been waiting about an hour, if I do not immediately set off my passengers would have to run away. If it's like this, I can not get my income. ", complained Supin.

"I must immediate send my merchandise, if not immediately sent will be rot. I had 3 hours to wait here. If my rotten merchandise, so it did not sell. My loss will be. ", Said Jasan (46), a seller of vegetables and fruits.

Diesel fuel shortages in nearly every area of Java. In areas Klampok, Banjarnegara district, precisely at the pump 4453402, queue some cars such as trucks, public transportation, and others going up to about 1 km. This resulted in another vehicle congestion that will be pass.

When confirmed, the pump itself can not provide clear information about the scarcity of diesel fuel is going. "We can not give any comment. We just run the command from our superiors. Regarding of this diesel fuel shortages do occur in almost every area. ", Said Saguh, Field Operations Manager retail outlets.

This happens already entered the queue for 8 days, but there was no sign of serious treatment of the local government. Until now, it still looks a few trucks and other vehicles are lined up for diesel fuel line.

Bahan Bakar Solar Langka

(Sabtu, 13-4-2013) Banyak orang membutuhkan bahan bakar minyak untuk membantu kelangsungan hidup mereka.  Dengan bahan bakar, akan mampu mengantarkan seseorang dari satu tempat ke tempat lain menggunakan sepeda motor atau tranportasi umum lainnya, yang dapat membantu memudahkan mereka dalam mencari kebutuhan hidup, dan mempersingkat waktu agar lebih efektif dan efisien. Tanpa adanya bahan bakar, maka akan menimbulkan masalah bagi beberapa orang. Lalu, apakah masalahnya?

Supin (46 tahun) seorang supir angkot mengeluhkan akan kelangkaan bahan bakar solar yang terjadi di beberapa daerah di Jawa. “Saya rugi, membuang waktu, jadi pekerjaan saya terhalang. Saya sudah menunggu sekitar satu jam, kalau saya tidak segera berangkat tentu penumpang saya sudah pada kabur. Kalau sudah begini saya tidak bisa memperoleh penghasilan saya.”, keluh Supin.

“Saya harus segera mengirim barang dagangan saya, kalau tidak segera di kirim akan busuk. Sudah 3 jam saya menunggu di sini. Kalau barang dagangan saya busuk, jadi tidak laku. Saya rugi jadinya.”, kata Jasan (46), seorang penjual sayur-sayuran dan buah-buahan.

Kelangkaan bahan bakar solar terjadi hampir di setiap daerah di Jawa. Di daerah Klampok, Kabupaten Banjarnegara, tepatnya di SPBU 4453402, antrian beberapa mobil seperti truk, angkutan umum, dan lainnya terjadi hingga sekitar 1 km. Hal ini mengakibatkan kemacetan kendaraan lain yang akan lewat.

Saat di konfirmasi, pihak SPBU sendiri tidak bisa memberikan keterangan yang jelas perihal kelangkaan bahan bakar solar yang sedang terjadi. “Kami tidak bisa memberikan komentar apapun. Kami hanya menjalankan perintah dari atasan kami. Perihal kelangkaan bahan bakar solar ini memang terjadi hampir di setiap daerah.”, kata Saguh, Manager Operasional Lapangan SPBU.

Antrian ini terjadi sudah memasuki hari ke 8, namun tak ada tanda-tanda penanganan yang serius dari pemerintah setempat. Hingga saat ini, masih terlihat beberapa truk dan kendaraan lain yang berjajar untuk mengatri bahan bakar solar.

Roti Pemicu Kanker

Info ini didapatkan dari hasil menonton Reportase Investigasi di Trans TV hari minggu, 27 Mei 2012.

Banyak orang pernah mengkonsumsi roti dari merek yang terkenal sampai yang tidak terkenal. Jika dilihat dari kemasan yang kurang lebih alakadarnya, kemasan berupa plastik jernih dengan tulisan merek dan gambar "halal", roti itu sedikit meragukan. Tapi apakah kemasan yang bagus dan juga merek bisa menjamin suatu makanan diklaim sebagai makanan yang aman untuk kesehatan? Ternyata tidak. Hal itu tentu mengagetkan penonton atau pembaca sebagai penggemar roti.

Ternyata, roti yang beredar di pasaran dengan berbagai merek dan kemasan serta rasa, tidak sepenuhnya aman untuk dikonsumsi karena ada oknum pemilik pabrik roti yang menggunakan menggunakan bahan2 berbahaya bagi kesehatan dalam proses pembuatannya. Dan ketika tim reportase mencoba masuk di salah satu pabrik roti yang dicurigai tersebut, ditemukan bahwa di pabrik itu juga tidak mempedulikan kebersihan.

Lalu seperti apa Contohnya?

“Adonan baru bercampur dengan adonan lama. Jika ada adonan yang jatuh, maka diambil lagi dan dicampur dengan adonan yang masih baru.”, begitu kata oknum yang menjadi supervisor dalam Reportase Investigasi.

Bahkan ketika diwawancarai oleh tim reporter transTV, oknum mengaku jadi tidak suka lagi dengan roti lagi sampai sekarang. Oknum juga melarang keluarganya untuk mengkonsumsi roti. "Mending makan singkong aja deh..." katanya. "Geli aja bikinnya. Tidak higienis." Lanjutnya. Dan si bapak oknum itu pun mengakui hal tersebut.

Kemudian, apa bahan berbahaya yang bisa saja terkandung dalam roti?

Dalam pembuatan roti, dicampurkan bahan pengawet berupa BORAKS (pijer) yang dapat menyebabkan KANKER di masa yg akan datang. Selain itu, ternyata di pabrik ini, roti dibuat dengan MENTEGA KADALUARSA dan TELUR yang cangkangnya sudah PECAH. telur ini dapat berbahaya karena ada kemungkinan mikroba dapat masuk ke dalam telur, misalnya salmonella.

Tidak berhenti sampai di situ, ternyata dalam pembuatan roti manis, pabrik ini menggunakan gula biang alias sakarin. Hal ini karena selain murah juga dapat menutupi rasa pahit pengawet. Selain itu, jika ada roti yang tidak laku di pasaran maka roti itu dikumpulkan lalu dibakar dan dijadikan roti kering. Roti-roti itu juga tidak dibersihkan terlebih dahulu karena akan memperlama pekerjaan.

Untuk menguatkan hasil investigasi, tim reportase membawa 10 sampel roti ke laboratorium untuk diuji kandungannya. sampel tersebut terdiri dari roti yang dijual di tempat-tempat biasa dan roti bermerk yang dijual di mall dan supermarket.

Setelah diuji, didapatkan hasil bahwa 6 dari 10 roti mengandung boraks dan 3 dari 6 itu adalah roti bermerek. Bahkan, sampel roti yang diambil dari mall mengandung kapang di atas ambang batas standar Indonesia. Jika dimakan oleh anak, maka akan mempengaruhi kecerdasan anak yaitu menurun bahkan bisa jadi bodoh.

Mari kita lihat ciri roti yang aman dan yang berbahaya menurut narasumber chef BJORN.

Ingat lihat cirinya, bukan mereknya

ciri roti yang sehat :

·                     semakin lama roti akan semakin keras

·                     warna agak kekuningan.

·                     bau butter/mentega.

·                     jika dipilin akan menggumpal seperti adonan semula.

ciri roti yang tidak aman :

·                     jika awet 1-2 minggu roti tersebut patut dicurigai.

·                     roti tidak ada baunya.

·                     jika dipilin akan rontok.

Pemilihan roti bukan dilihat dari merk yang terkenal melainkan bagaimana ciri dari roti tersebut.

Bread Triggers Cancer

This information is obtained from watching "Reportase Investigasi" on Trans TV on Sunday, May 27, 2012.

Many people never take bread from a brand known to the obscure. If viewed from the pack a little better, in the form of clear plastic packaging with brand and image writing "halal", the bread was a bit dubious. But if the packaging is nice and also brands can ensure that food is claimed to be safe for healthy foods? Apparently not. It would surprise the audience or reader as a fan of bread.

Apparently, the bread on the market with different brands and packaging and taste, is not completely safe for consumption because there are person owner of a bakery that uses ingredients harmful to health in the manufacturing process. And when the team reports trying to get at one of the bakery were suspected, found that the factory did not care about hygiene.

Even when interviewed by a team of trans TV reporter, persons claiming so are no longer attracted with bread again until now. Person also forbid the family to eat bread.

"It's better to eat cassava." he said. "Feeling disgusted with how to make it. Not hygienic." He continued. And the person was also admitted it.

Then, what could have been hazardous materials contained in the bread?

In bread making, mixed with preservatives such as borax (pijer) which can cause cancer in the future. Moreover, it turns out in this factory, bread made ​​with BUTTER EGG expired and the shells are chapped. These eggs can be dangerous due to possible microbes can enter the egg, such as salmonella.

Do not stop there, apparently in the manufacture of sweet bread, sugar mill uses "biang" or saccharin. This is because in addition to cheap also can mask the bitter taste of preservatives. In addition, if there is no bread sold in the market so that the bread be collected and burned and crusty bread. The bread was also not cleaned first because it will prolong the job.

To strengthen the results of the investigation, the team reports 10 samples of bread brought to the laboratory to be tested abortion. The sample consisted of bread sold at the usual places and branded bread sold in malls and supermarkets.

Once tested, showed that 6 out of 10 rolls containing borax and 3 of 6 it is branded bread. In fact, the bread samples were taken from the mall containing the fungus above the standard threshold Indonesia. When eaten by children, it will affect the intelligence of children is declining even be stupid.

Let us see the characteristics the bread that is safe and dangerous according to sources BJORN chef.

Characteristics of healthy bread:

• the longer the bread will be tough

• yellowish color.

• smell of butter.

• if twisted dough will clump like the original.

Characteristics of bread is not safe:

• lasting 1-2 weeks if the bread is suspect.

• no bread smell.

• if untwisted will fall.

Selection of bread not the views of the famous brands of bread but how to characterize them.